من نواحٍ كثيرة نشأت حركة العدالة البيئية من حركة الحقوق المدنية الأمريكية في ستينيات القرن العشرين. كما شارك العديد من المنظمات والقادة الذين شاركوا في احتجاجات مقاطعة وارن في حركة الحقوق المدنية. كان هؤلاء القادة ينتمون في الغالب إلى الكنائس الأمريكية الأفريقية، مثل مؤتمر القيادة المسيحية الجنوبية، وكنيسة المسيح المتحدة.
عرَّف زعيم الحقوق المدنية، الدكتور Benjamin F. Chavis Jr.، العنصرية البيئية قائلاً: "الاختيار المتعمد لمرافق النفايات في المجتمعات التي يسكنها في الغالب أشخاص من ذوي البشرة الملونة، وعمال منخفضو الدخل، وعمال مهاجرون".
يوجد تداخل بين الحركتين؛ لأن السكان في أكثر البيئات تلوثًا في أمريكا، مثل حالة مقاطعة وارن، من المرجح أن يكونوا من ذوي البشرة الملونة والفقراء. وتكون عادةً قيم العقارات في هذه المناطق أقل بسبب تاريخ "الاستبعاد"، وهو حرمان المجتمعات الملونة من القروض والتأمين. يؤدي الاستبعاد إلى المزيد من المجتمعات الملونة التي تعيش في مناطق ذات مخاطر بيئية متزايدة. يواجه السكان أيضًا مخاطر صحية متزايدة، مثل ارتفاع معدلات الإصابة بالربو والسرطان وأمراض أخرى.
استجابةً لاحتجاجات مقاطعة وارن، درست لجنة المساواة العرقية وضع مرافق النفايات الخطرة في الولايات المتحدة، ووجدت أن العرق كان العامل الأهم في التنبؤ بوضع هذه المواقع. كما أظهرت دراسة مكتب محاسبة الحكومة لعام 1983 أن ثلاثة أرباع مواقع دفن النفايات الخطرة في ثماني ولايات في جنوب شرق الولايات المتحدة تقع بشكل أساسي في مجتمعات ذوي البشرة السوداء واللاتينيين وذوي الدخل المنخفض.2